Nell’articolo si analizza il concetto di Metafisica tra Platone, Sankara e Guénon. L’autore Nicola Carboni esplora il superamento dell’ontologia di Heidegger verso l’Unità trascendentale. L’Essere non esaurisce l’Infinito.
Platone e Sankara ovvero dell’unità trascendentale della tradizione – Il concetto di metafisica – parte 3
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Platone e Sankara ovvero dell’unità trascendentale della tradizione – Il concetto di metafisica – parte 2
Nicola Carboni ci guida oltre l’ontologia per riscoprire la Metafisica pura. Dal Bene platonico al Brahman Nirguna, un viaggio nell’Infinito che trascende il linguaggio e la dualità…
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Platone e Sankara ovvero dell’unità trascendentale della tradizione – Il concetto di metafisica – parte 1
La Metafisica è ancora ricerca dell’Assoluto o semplice logica? Nicola Carboni esplora la convergenza tra Platone e Sankara contro la riduzione aristotelica dell’essere a pura “presenza”. Dalla Gnosi tradizionale al vuoto semantico di Tarski.
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Considerazioni preliminari: la verità come s-velamento [Aletheia] – conclusioni
Cos’è la Verità? Per gli antichi è Aletheia, s-velamento. Dalla Repubblica di Platone ai Kosa del Vedanta, dai mondi della Qabbalah agli Hijab del Sufismo: un’unica struttura ontologica che ci invita a trascendere l’apparenza.
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Considerazioni preliminari: la verità come s-velamento [Aletheia] – I veli nella Qabbalah
La Verità è S-velamento! La Cabala luriana spiega la creazione: la Luce infinita (Or Ein Sof) si contrae (Tzim Tzum) generando 5 Olamot (mondi/veli)…
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Considerazioni preliminari: la verità come s-velamento [Aletheia] – Confronto fra Guaine (KOSA) e velo (HIJAB)
l’Unità trascendentale delle Tradizioni, ovvero l’esistenza di una Sophia Perennis che possiamo ritrovare, espressa per mezzo di linguaggi differenti, nelle varie tradizioni metafisiche.
Il confronto fra la tradizione vedantica (i Kosa) e la tradizione sufi (lo Hijab) ci permette di avere una “dimostrazione” empirica, se è possibile usare questo termine, di tale postulato…
Il confronto fra la tradizione vedantica (i Kosa) e la tradizione sufi (lo Hijab) ci permette di avere una “dimostrazione” empirica, se è possibile usare questo termine, di tale postulato…






